세치혀

 

세치 혀

 

논어에서 공자는 다음과 같이 말한다.

한번 내 뱉은 말은 사두마차로도 따라잡지 못하니 말을 삼가야 한다고.

일언기출 사불급설(一言旣出 駟不及舌)이란 말이 논어에 나와 있다.

 

또한 당나라 재상 풍도라는 사람은 세치 혀에 대하여 이렇게 읊고 있다.

 

三寸舌禍(삼촌설화) - 세치 혀가 화를 부르네.

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口是禍之門 구시화지문 입은 화를 불러오는 문이요,

舌是斬身刀 설시참신도 혀는 몸을 자르는 칼이니,

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閉口深藏舌 폐구심장설 입을 닫고 혀를 깊이 감추면,

安身處處宇 안신처처우 가는 데마다 몸이 편안할지니.

 

舌芒於劍(설망어검)이란 말이 있다. 이말은 혀가 칼보다 날카롭다는 뜻으로,

말의 날카로움을 이르는 말이다.

 

‘세치 혀를 조심하라’는 것은 한번 내 뱉은 말은 다시 주워 담을 수 없기 때문에 신중하게 조심하여 말을 해야 한다는 것이다.

 

우리 몸에 입이 하나이고 눈은 두 개, 콧구멍 두 개, 귀가 두 개인 것은 다 이유가 있단다.

 

입이 하나인 것은 말을 적게 하고,

눈이 두 개인 것은 잘 살펴보라는 것,

콧구멍이 두개인 것은 냄새를 잘 맡으라는 것이고,

귀가 둘인 것은 남의 말을 잘 들어라는 뜻인데,

또한 안 좋은 말은 한 귀로 듣고 한 귀로 흘러보내라는 것이다.

 

논리 정연하고 뛰어난 말 재주(三寸之舌)로 고려 장군 서희는 거란을 물리쳤다.

 

“우리는 고구려의 후손으로 국명을 ‘고려’라 하였고, 너희 거란은 옛 고구려 땅에 살고 있으니, 너희는 우리에게 땅을 내 놓아야 할 것이야.“ 서희 장군은 이렇게 말하며, 거란 침입을 막아냈다.

 

차림새가 남루하다고 그 사람 지갑까지 빈곤 한 것은 아니다 남의 얘기 함부로 하지 말라 세치 혀가 너의 인격 이다.

 

세치혀를 나불대다가는 결국은 그 흉기가 자신을 향할 수 있음을 왜 모르는가?

 

생각이 저렴한 것이냐 천박한 것이냐?

사람은 나이를 먹을 수록 생각도 품행도 깊어져야 하는 것이다.

 

​-시사점-

요즘 사람들 특히 정치인들 혀 달렸다고 겁없인 생각없이 혀 놀음을 많이 하고 있다. 세치혀에 칼날은 자신을 향할 수 있다는 것을 명심해야 할 것이다.